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交易之“道”:成功就是在不断否定和选择中前行

发布时间:2021-06-08    来源:亚博取款出款安全快速89015

本文摘要:在极端功利主义的大思潮下,尤其是在期货交易领域,很少有交易者沉着思考茁壮哲学的问题。

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在极端功利主义的大思潮下,尤其是在期货交易领域,很少有交易者沉着思考茁壮哲学的问题。说到哲学,看起来很精致的猪油,作为炒菜的香味,必须放在嘴里就不会慌张。一般来说,期货交易有三次茁壮成长。

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第一,当你发现你仍然以交易为中心时;第二,当你找到再做的希望或无能为力时;第三,当你拒绝接受你的渴望并享受你的渴望时。实践中知道的来源中国有句老话:难者不行,会者不难。

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交易这个最好的事情,怎么看起来更简单?简单的事情怎么看起来更简单?一般来说,理论的基础来自实践,切线为实践服务、指导实践。马克思的认识论给人类社会带来了科学认识世界和改建世界的思想武器,但马克思在实践论中认为实践中是理解的基础和来源。为什么实践中知道的来源?第一,实践中必须理解的产生,即人们改建世界必须理解世界;第二,实践中有真正的知识,人类的一切理解,直接的经验和间接的经验都来自实践。

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就像桥水基金创始人瑞约利欧在《债务危机》中说:当我想应对市场变化时,我没有什么比识别错误带来的痛苦和准确带来的快乐更现实的经验和教训。这些经验和教训是任何教科书都不能传授的。这也从另一个方面说明了实践中和体验的不可替代性。

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实践中和体验对我们每个交易者构建正确的交易思想都很重要。也就是说,我们必须在大的实践和体验中理解市场上不存在的事实,思考这个事实问题的内在逻辑和现象,逐渐构成自己根深蒂固的交易观,在这些最重要观念的问题中遇到顺利的一般方法。积小成才铸造中兴,我们也可以解释所有事物的未来一定隐藏在过去的结束和小成中。当然,只有从结束和小成中寻找道路,才能铸造中兴。

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没有经历过结束的顺利只是运气,结束也自动顺利,经历过大结束和小成后,最后才能确实顺利。这样的说明听起来不累。

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如果不知道的话,结束的次数太少,必须继续总结结束,体验小成。但是,如果你顺利的话,就找不到新的自由选择。随着结构和交易规模的减少,我们必须追求新的观念、战略和方法,顺利的是在大幅度的拒绝和自由选择中前进。已经在探索实践中途的交易者,要求认真评价自己对交易的热情、理解和天分。

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因为很多交易者天生没有这方面的特质。对于普通交易者来说,只有集中精力,才能找到通向顺利的一般方法。

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认真总结,辨别,我们最想解决问题的问题是什么?有些交易者可能会说,我理解了所有的原则,但能顺利。实质上,闻和实现是知行一体化的问题,这也是理解和实践中的问题,即实践中理解的来源和发展理解发展的动力,实践中理解的目的。但是,在现实生活中,我们仍然在知行一体化的问题上烦恼。例如,如何获得真理?知行一体化是先知后行还是先闻?这对理论体系的建立至关重要。

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《实践论》也得出了闻、行关系的标准答案,网络卓新闻网,即人类理解发展的全过程是实践中、理解、再实践中、再理解。两者是天理逻辑,在实践中是理解的来源和目的,理解和切断线指导实践,因此知行一体化是听完、听的辩证统一体化。这与投资哲学的原理相连,理解其中隐藏的哲理也有感觉。

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问题是,这个过程必须在很长一段时间内完成。拒绝的条件很高,理论水平也很低。

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如果是强有力的行动者,这些条件必须满足,才能感觉到道。在实践中感受到道说道,在我国古典着作中随意说大学有道,中庸有道,道德经有道,圣经也有道。孔老妇人说:道不远,人为道接近人,不能为道。

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首先要理解什么是道?道,原意是指道路。鲁迅先生说:世上没有道路,回头的人变多了,成了道路。道的意图是人回顾的道路,由人为构成,有一定规则的道路。

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因此,产生了道的引用意义。一个是世界的本源,二个是自然规律(天道),三个是社会规律(人道),这三个不是人找到、总结、概括,而是写在各种古典着作中。因此,有人说道在古典中。你感叹这样吗?笔者在读者大量古典着作后发现,古典看起来像藏宝图,道是其中的宝物,藏宝图只是为了我们认为寻宝的方向,其本身不是宝物。

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宝藏在哪里?宝物是对事物理解的总和,但打开这个宝物的钥匙在实践中,如果破坏了实践,我们总有一天不能像道。我们在进一步的研究会上发现,世界的本源、自然规律、社会规律等是客观存在的,但这些不存在的人的主观能动性必须被发现、总结、概括。在大学中,知道后决定,决定后安静,安静后思考,思考后能得到。

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这是我们在交易中寻求的道吗?明代儒王阳明说:没有善恶心的身体,有善有故意的动向。知善知恶是良知,去凶扬善是格物。这种良知是道,它不存在于我们每个人的心中,所以道需要向外寻求,它在我们的心中。释迦牟尼在菩提树下没有我后,回到世俗人的第一句话是天上天下,只有我尊敬。

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请注意,这个我不是指释迦本身,而是指所有人。释迦牟尼的意图是:人在宇宙中站在天上,每个人都是自己的支配,要求自己的命运,没有人和惊人的力量。一个人的吉凶祸福,胜败荣辱,要求自己。

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没有一个人能拔出我的提拔天堂,也没有一个人能把我跳进地狱。释迦牟尼把所有没有我的人都称为佛。遗憾的是,很多人把佛解读成能为力的神,这可能背离了道,得不到道。

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这也不应该,能理解的不是道。通读《道德经》也不可避免地能明确道。老子没有说明道为什么,只是冥冥中隐形的手控制着一切。

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让我们来理解王东岳在《物演通论》中对道的定义。道是抵抗和支配我们的力量。换句话说,道的力量是我们无法抵抗和支配的,被我们抵抗和支配的不是法术。

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例如,人类想转移到极端环境下的地球两极,这里的两极环境和环境的构成视为道,符合人类转移到两极的工具都是法术。因此,道再次进行,法术之后,这也证明了我们交易者经常津津乐道的一句话:道无术,法术追求的有术昏庸,接触法术。这也是很多交易者刚上市就忽视了道,只是在法术上寻求万能的方法,这种本末倒置的自学构想只有在无数次的实践和体验中才能逐渐感受到道,明确道,保护道。

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